19) யோகா பாரம்பரியம் (கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டு முதல்) வரலாற்றில் கடந்து வந்த கருத்துக்கள் மற்றும் பாதைககள்

1.பதஞ்சலியின் யோகா சூத்திரங்கள் 195 தனித்தனி சொற்றொடர்களைக் கொண்ட புத்தகம்,

அவை மனப்பாடம் செய்ய எளிதாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இது யோகாவின் பிறப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததைப் போலவே நவீன யோகாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒரு படைப்பு என்பதால், இந்த குறிப்பிட்ட புத்தகம் யோகா உலகில் மிகவும் உயர்வாக மதிக்கப்படுகிறது. 2.பதஞ்சலியின் யோகா சூத்திரங்களின் தோற்றம் வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களிடையே சில விவாதங்களின் தலைப்பு. உதாரணமாக, பதஞ்சலி என்ற இலக்கண வல்லுனருக்கு இந்த சூத்திரங்களின் தொகுப்பை எழுதியதாகக் கூறுபவர்கள் சிலர் இருக்கிறார்கள். 3.இருப்பினும், பின்னர், அது சாத்தியமில்லை என்பதைக் காட்டும் காலவரிசை கட்டப்பட்டது. இருப்பினும், யோகா சமூகத்தில், பலர் பதஞ்சலி உண்மையில் ஒரு தொகுப்பாளர் என்றும், ஒரு வேலை எழுதப்படுவதற்கு முன்பு, சூத்திரங்கள் வெறுமனே மனப்பாடம் செய்யப்பட்டு ஆசிரியருக்கும் மாணவருக்கும் இடையில் அனுப்பப்பட்டன என்றும் கூறுகிறார்கள். இருப்பினும், இந்த உரை கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது என்று காலவரிசைகள் தெரிவிக்கின்றன.

4.இந்த உரையின் பெயர் சமஸ்கிருத வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி பெயரிடப்பட்டது: யோகா, ஒருவேளை உங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் நீங்கள் உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களில் தேர்ச்சி பெறக்கூடிய ஒரு மனநிலை. சூத்ரா என்றால் "நூல்" என்று பொருள். இந்த நூல் அடிப்படையில் படைப்பில் உள்ள சூத்திரங்களுக்கிடையேயான தொடர்பாகும். 

 5.உண்மையில், சிலர் பதஞ்சலி சூத்திரங்களை ஆங்கிலத்தில் Yoga Aphorisms என்று அழைக்கிறார்கள். இது முற்றிலும் தவறான தளர்வான மொழிபெயர்ப்பு அல்ல. 

( உரையைப் புரிந்துகொள்வது )

 1.உரையில் உள்ள சூத்திரங்கள் நான்கு புத்தகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. சமாதி பதம் என்ற நூலில் ஐம்பத்தி ஒன்று சூத்திரங்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஐம்பத்து ஐந்து சாதன பாதத்தில் உள்ளன, ஐம்பத்தைந்து சக்தி(விபூதி) பாதத்திலும் உள்ளன, மேலும் முப்பத்து நான்கு சூத்திரங்கள் கைவல்ய பாதத்தில் காணப்படுகின்றன. 

 2.சமாதி பாத என்ற புத்தகத்தில் யோகாவின் அடிப்படையாகக் கருதப்படும் சூத்திரங்கள் உள்ளன. யோகா என்பது ஒழுக்கத்தைப் பற்றியது என்பதையும், அது உங்கள் உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் மாஸ்டர் செய்யும் திறன் என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது. மிகவும் பிரபலமான பல யோகா சூத்திரங்கள் இந்த குறிப்பிட்ட புத்தகத்தில் இருந்து வருகின்றன.

 3.சாதனா பாடாவில், "சாதனா" என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தையின் அர்த்தம் நடைமுறையில் இருப்பதால், பயிற்சி பற்றி அதிகம் உள்ளது. இந்த அத்தியாயத்தில்தான் கிரியா யோகமும் யோகத்தின் எட்டு உறுப்புகளும் முதலில் தோன்றும். யோகா தன்னலமற்றது மற்றும் ஆன்மீகமானது என்ற கருத்தை இந்த அம்சங்கள் பிரதிபலிக்கின்றன.

 4.விபூதி பாதத்தை "சக்தி" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். இந்த குறிப்பிட்ட புத்தகத்தில் உள்ள சூத்திரங்களின் பாத்திரங்கள் யோகா மூலம் முழு விழிப்புணர்வை அடைய யோகியை விவரிக்கவும் உதவவும் உள்ளன. இது முக்கியமாக ஒருவரின் சுய விழிப்புணர்வின் உயர் நிலைகளை அடைவதாகும். 

 5.இறுதியாக, கைவல்ய பதம் என்றால் மீண்டும் சமஸ்கிருதத்தில் "தனிமை" என்று பொருள். இந்த புத்தகம் உண்மையில் எதைப் பற்றியது, இருப்பினும், அதில் அமைக்கப்பட்டுள்ள கொள்கைகளின்படி விடுதலையை அடைவதாகும். யோகா சுயத்தில் கவனம் செலுத்துவதற்கும், உயர்ந்த நனவை அடைவதற்கும் கற்பிக்கிறது, மேலும் இந்த யோசனையைத் தொடர இந்த புத்தகம் 34 சூத்திரங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. பதஞ்சலியின் யோக சூத்திரங்கள் பலருக்கு பிரதானமானவை, மேலும் யோகா பாரம்பரியம் மிக சமீபத்திய (கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டு முதல்) வரலாற்றில் கடந்து வந்த கருத்துக்களை பாதைகளை விவரிக்கிறது.